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寺中的僧尼住在东西两个禅院。在静幽院的西边,西禅院的北面也有几件禅房,现在正在修葺。
西禅院里面有九间禅房,面朝东的两间禅房空着。
念慈师太打开禅房的门,禅房里面是大通铺,每张铺上能睡四个人。念慈师太找来了几张草席,被褥和竹枕头,还有两个木盆和两个脚盆(脚盆有三只脚)。
念慈师太的态度和陈杰、韩玲玲第一次见到的时候发生了比较大的改变:“每天中午和傍晚,会有人送热水过来。还有什么要求,同志们只管说出来,贫尼一定办到,只是这寺院不同于别处,饮食起居都很简陋。请同志们多包涵一些。”
有些人很有意思,你对他客气一点,他却把客气当成了福气。
四个男人睡在南禅房,韩玲玲睡在北禅房。
所有禅房的前面都有走廊,走廊上拉着一些绳子,这些绳子显然是用来晾晒衣服的。
院子中央有一口水井,井口上盖着木盖子,木盖子上放着一个木桶,井沿上有一个木架子,木架子上有一个轱辘,轱辘的两头各有一个摇把,轱辘上缠绕着一些绳子。
站在井沿上,抬头向北,能看到一个很高的木架子,一个工人正坐在一根房梁上挥舞着钉锤,空气中传来钉锤击打铁钉时发出的声音,那就是陈师傅所在的工地,如果侧耳的话,还能听见工匠们说话的声音。
陈师傅所在的工地就在西禅院的西北角上,整个鸣晨寺的建筑是沿着一个很大的缓坡拾级而上的。静悟殿的规模虽然没有大雄宝殿大,但比大雄宝殿高出许多,站在西禅院里面能看到静悟殿凌空扬起的飞檐。在参松翠柏的掩映下,鸣晨寺显得越发的幽静,幽静之中还隐藏着一些神秘的东西。鸣晨寺的神秘,体现在建筑物灰暗的色调上,还体现在建筑物的错落之中,更体现在高大而茂密的树荫之中。
“念慈师太,静平的房间在哪里?”
“在那里——”念慈师太指着北边第三间禅房道(由东向西数)。
“我们可以进去看看吗?”
“静平离开寺院以后,其他人住进去了。”
静平生活的痕迹肯定荡然无存了。
“静平失踪前,禅房里面住几个人?”
“就静平一个人。”
“一间禅房应该住几个人,为什么只安排静平一个人呢?”
“这是慧觉住持交代的。住持怎么吩咐,贫尼就怎么做。”
“静平总该有些东西吧!”
“她上山有没有带东西,贫尼不得而知,但她离开之后,我们清理禅房的时候,没有看到任何东西,你们的人也曾到禅房里面去看过,也没有找到东西。”
人失踪了,而且一点东西都没有留下,炼洛丹的日记、钢笔和照片在什么地方呢?
“念慈师太,我们想进去看看。”
“行,诸位请稍等片刻,我去去就来。”
四五分钟的样子,念慈师太领着一个年轻的尼姑走进禅院,年轻尼姑的右太阳穴上有一块蝴蝶状的疤痕。
年轻的尼姑手上拿着一把钥匙,钥匙用一根绳子扣着,绳子的另一头系在腰带上。这恐怕是她仅有的唯一的一把钥匙吧。
年轻尼姑打开门锁,推开禅房的门。
禅房里面和其它禅房一样,也是一个大通铺。禅房里面除了一张桌子,一把椅子和几个木盆以外,别无他物。铺上有两个被褥和两个枕头。
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