第五十四章 松竹书院 下

于清朝满人为了加强统治，许多文化已经形成断层了，

    新中国在许多学贯中西的学者逝世以后，也有一个文化传承的断层了，有些高深文化不会再有了。随着社会的进步，单单靠能念上书，靠勤奋，对于跻身上流社会是远远不够的。社会在进步，进入上流社会的门槛也相应提高，没有家庭背景或其他三头六臂的本事，想“成才”太难了。乱世英雄起四方的时代过去了，几乎必须是有家庭背景。没有权利背景，也得有经济背景，起码应该有家学背景。科举制度还是略强些，文人集团尚未完全垄断，尚能保证“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，上下层的流动还有一定的机会和空间。

    即使是靠个人奋斗，也还是要有一个起码的条件，就是美国这样的鼓励个人奋斗的社会，公认的自由平等国家，崇尚自我奋斗等等。现在也是社会流动越来越慢，基本上你的出身已经固定了将来你能够达到的高度。社会调查也早有结论，即，下层人流动到上层社会是少数天才或特例。

    一个人的文化水平和成就跟家庭的关系一般成正相关。“书香门第”、“家学渊源”，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”都说的是这个意思。比如说，你还在为识字费力时，人家已经在辩经义真伪了。书香门第与家学渊源，意味着见多识广，能够比常人先期提供丰富的外界不易得到资料供阅读和研究，能够得到长辈高水平的指导，投入名家门下，也更容易进入专业领域取得成就。

    明拙为许多学子争取来了这个机会，这必将改变许多学子的命运。江容为许多人感到庆幸。所以，觉得奉给张老夫子的束修真的不贵。如果书院能够这样长久稳定的开下去，再出十倍二十倍的束修都是划算的。

    老家伙们已经要求江平刘子文有时间就去书院去旁听，老家伙们愁的就是没有多的后人子弟去听课，甚至同童氏说，她只要有空，也可以去听，方便将来有孩子了可以教导孩子。江老头说，当年李家也是家学渊源，书香世家，可惜大老爷的父亲一心抗清，折腾得很。二老爷天性聪颖，二老爷的父亲当时还在，还有指点，加上藏书尚多，后来二老爷的父亲过世，但凭着二老爷的恒心与执着才勉强在儒学上窥门入径，可惜后来又妻儿俱丧万念俱无做了道士，不理俗务，没有教导江平刘子文，不然，这两孩子也不至于象现在这样腹中空空。

    江平与刘子文自己极愿意去听的。

    江容当然也不肯放过这种机会，江容立刻写信通知文颜姐妹，一定要来听课，强调了这种课的机会难得，这种课属于听一节少一节的那种，若是张老夫子过世了，就没得地方听了。江容同时也同样的通知国尔敏，至于他来与不来，随便他，不勉强。

    江老头听说明拙要付印张老夫子的诗文集，就让江容去提醒小心文字获罪一事。明拙听到后说不怕，说会请满城官员仔细审核后方才付印。

    不知是不是江容写给文颜的信起了作用，旗人子弟来书院念书的很多，光是十一岁以上的就有二三十个。至于那些发蒙的旗人子弟足有四五十人。

    江容觉得很茫然，难道历史在这里大大的转折了么？为什么旗人这么热衷于让子弟念书呢？旗人驻防子弟在几十年后唯一的出路就是科考，但是好象历史上这时旗人驻防的科考还不盛行。追求军功还是这个年代第一目标。甚至到雍正年间皇帝都是很不赞成旗人驻防子弟习文，不准旗人驻防开学校，就是担心降低武力值以至于政权不稳。目的就是为了让旗人死心踏地的只为皇权卖力。说到底，旗人只是满族皇帝的奴隶。

    这个年代，荆州驻防的兵丁就是皇帝手下的奴隶，皇帝指向哪里，这些兵就前赴后继的杀过去，旗营中不停的出现寡妇与孤儿，可叹的是这些寡妇与孤儿还得扶丧回京，死人不准就地安置。这些寡妇只要没有改嫁，是有半份钱粮，这半份钱粮就养活孤儿寡母的。那些孩子长大了，未必能补上丁，补丁一般是权贵手下的包衣户下补上，这些成年的男西圈养着，就靠寡母的半份钱粮勉强度日。当然残了的兵丁也得返京。

    目前的荆州将军经营此处十几年，好象尚算宽厚。江容记得好象再过几年的荆州将军与副都统都是很有文化的人，好象未来将军是善画马，那就是画家喽。未来右副都统文武双全，有修过书院啥的，好象江汉书院就是这人修的。当然这是明面上的记录，查贪污之类的也是很有名，于是，在温和的康熙年间，这种记录，真人如何谁人也不知道，素来有人的地方就有斗争，一心只求帝宠的估计争斗更厉害。

    未来再可怕，不过，只要努力，前面就有光明。（未完待续）