从凌兰事件到凌兰现象

    　　有朋友善意地把我这次拯救凌兰的行为比喻为"堂吉柯德斗风车"，明知不可为而为之，这多少有些悲壮的意味。我曾把自己比喻成冰冷的黑暗中的一只小小的荧火虫，四周都是厚厚的壁垒，我和一些同样热心善良的虫子，在这黑暗中徒劳地飞来撞去，也无力改变壁垒坚实的现实，最终不是被撞死，怕也冷死了！那天，对着重庆电视台的摄影机镜头，我说了这段话，那是我第一次在媒体面前流泪。

    凌兰的事件发展至今，很多网站转载了，很多媒体报道了，然而收到的全部捐款，至今只有五万多元！除掉已用于治疗的费用，现在只剩区区两万多元！

    关注的人多，行动的人少！

    我想起过去一些报纸报道过的落水事件，有人落水了，围观者众多，却没有一个人跳下去救人，最终落水者在众目睽睽之下被水流淹没难道这么多围观者都那么冷漠无情吗？其实很多人都想跳下去，然而又总是寄希望别人会跳下去，大家都抱着这样的想法，结果没有一个人付诸行动。

    有人把这归于传统文化的问题。

    在西方基督教的文化里，人生来就是有罪的，我们来到这世上，是来赎罪的，否则死后就无法进入天堂。所以，在国外就有很多富豪非常热心于慈善事业，比尔。盖茨公开声明，死后只给子女留2000万的财富，其余的全部捐献给社会。钢铁大王卡耐基在自己死后，也把自己全部财富捐献给了社会。而中国的富人们则会认为这些钱都是我辛辛苦苦挣来的，我没有义务把自己手里的东西拱手送给别人，而要为自己的子孙创下所谓千秋万代的基业！在他们的骨子里，根本没有回馈社会的意识！假如中国某个千万富豪声称自己要“裸捐”大家会觉得他脑子进水了！也许，这就是我们中国有钱人为富不仁的根源所在吧。

    另一方面，在大多数中国人的传统意识里，说起慈善，很多人都会想到那是富人的事情。所以，每当媒体报道这类事件的时候，大家都会想，这下好了，报纸都报道了，一定会有某个大富豪或大企业站出来了。然而实际情况并非如此！而那些富人们，我相信也并非个个都为富不仁，富人其实也有富人的难处，尤其是中国的富人，有多少人是打肿脸充胖子啊！需要救助的人那么多，大家都盯着几个富人，作为富人，也有压力，救了一个，下一个怎么办？下下一个怎么办？救得过来吗？而在西方国家，慈善，不只是富人的事情，而是全民的慈善。美国有20万个慈善机构，美国的这20万的慈善机构，百分之八十的捐款，都来自并不富有的人。

    这里又想到一个关于社会救助体制的问题。我们从小在学校里就接受了许多关于“学雷锋”“助人为乐”的教育，然而这些年来，我们却看到了太多关于“好人不得好报”的报道。如几天前很多媒体都报道了一个见义勇为，救了19个落水者的重庆农民，因为救人而染病，最后却因无钱医治而不幸身亡的新闻。当时我看到这则报道忍不住背脊发凉，今天我这么奋力地救我的朋友，假如有一天我遭遇了凌兰那样的不幸，是否还有另一个人象我今天救凌兰那样不顾一切地来救我呢？我相信，有过我这样想法的人不在少数。

    目前中国的救助模式主要有两种，第一种是最传统的模式，那就是通过一些企业和个人的赞助建立基金会，如深圳富士康集团每年都给慈善机构捐献300万。然而据我说了解，仅仅是广州市，每年的重症儿童就有600名左右，一个10万，600个就是6000万，那些资金根本就远远不够！就好象再生障碍性贫血，不断的输血，骨髓却没有造血功能。在美国，大的慈善机构，资金管理都有一... -->>
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