妄语论佛

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    我喜欢胡言乱语，随兴而为。有修佛之友人告诫我，应戒妄语。我说，若是妄语，讲出倒无妨。言自心生，讲出来，若是错了，还有机会纠正。总比烂在心里好。

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    思辩，既是乐趣，也是一种参悟的方法。

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    也许悟道的过程远胜于得道的结果。也许过程就是结果。

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    我发现这些年来，每当以为自己悟透了一个道理的时候，最初总是充满欢喜。一段时间后，一次无心之过，却令自己满心沮丧，彼岸依然遥遥无边

    道理总是简单的。只是我们总把简单的事情搞得太复杂。又把复杂的过程想得太简单。

    还得修炼。

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    以科学的精神参研佛法；以佛之境界诠释科学。也许这样，我们才能更好地破除各种愚昧、偏见、狭隘、执著

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    我理解的佛法，是唯物主义的。

    我理解的物质，是超越时空概念的一切存在。有显性的，有隐性的；有物理学意义上的，也有精神意义上的。

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    思想、意识，乃至灵魂，都是一种物质。他们如电磁波一样，迷漫于我们空间，但不占有空间。它们实实在在地存在着。

    仪器越精密，接收的信号越完整。收音机只能听到声音，电视机可以看到图象，一台高性能的计算机，还能进行更精密的多媒体浮点运算还有什么仪器能比人体这个生物仪器更精密的呢？

    如此武断地否认灵魂的存在，显得很愚蠢。

    同样，那个试图用天平来称出灵魂的重量的家伙更愚蠢！

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    什么是灵魂？灵魂是一种生物场。

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    人体是一个场，地球是更大的场，宇宙则是无限大场。

    中国古代的“天人合一”理论，讲的就是这个道理。

    10　　　　所谓心灵感应，就是在某个特定的时空点，人和人，场与场之间的同步共振。

    所谓灵感，就是在某一瞬间，你和宇宙的和谐共振。

    有时，还有能量交换。

    应该明白“醍醐观顶”的顿悟是怎么回事了吧？

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    肌肉可以通过锻炼变得更强劲。

    灵魂亦然！这就是所谓“渐悟”

    顿悟是可遇不可求的。而渐悟则是可以实现的。但须精进不止，凭的是信念，还有始终如一的意志力。

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    一些虔诚的佛教徒，总想通过无数琐碎的见证来向大家宣讲佛的真实存在，不仅徒劳，而且可笑。

    眼见为实？

    佛说，眼见为虚！

    见的，也只是一些虚妄的东西，或弄虚作假的把戏。

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    所以，懂佛的人是不拜佛的。我偶尔拜佛，那是我的一种沟通方式。

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    看过一部美术片宝莲灯，影片中提出一个口号：人神平等！

    说得好！

    所谓众生平等，应该更高层次上的平等。甚至，人佛无分。

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    翻手为云，覆手为雨。

    一念成佛，一妄为人。

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    看破红尘？

    若真是看破红尘，你就不必逃避，而是坦然面对了。就象为情所伤的人，急于逃离一段感情，若真是放下了，就会平静地和他见面了。

    所以，有人说信佛的人是消极的悲观主义者，这是误解。

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    信佛的人，不信佛的人，大多看到的只是“佛教”而非“佛法”

    谬之千里！

    不过，对大多数冥顽众生而言，这是浅显的法门。至少可以引导大家向善。

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    出世的修炼，入世的生活。

    菜米油盐酱醋茶，脚踏实地地生活。做好一个人，过好每一天，再谈其他。