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二十二、给想做的事找理由

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候逼魏王就范。

    大家认为这个办法好,献帝也同意。受禅台选在离许县不远的一个名叫繁阳的小镇,选这里也许与它的名字有关,繁阳寓意着兴旺,此地位于今河南省许昌市西南,为漯河市临颍县的繁城镇。受禅台很快建成,台高3层,每层27级,总高3丈多,虽算不上高大巍峨,但在一马平川的许县近郊也是很显眼的建筑了。

    延康元年(220)10月28日,受禅仪式在受禅台举行。

    这一次曹丕没有再拒绝,汉献帝刘协、魏王曹丕以及文武公卿400多人齐集繁阳镇,另外还有匈奴、单于、东夷、西戎、南蛮、北狄等各国的使节以及十多万将士,大家在这里共同见证一个历史时刻的到来。

    仪式上,曹丕登台拜谢汉献帝,之后接受臣民及使节的朝贺。之后祭天地、五岳、四渎,改国号为魏,更年号为黄初,曹丕成为新的皇帝,他死后谥号文帝,为便于阅读,本书下面直接称之为魏文帝。

    绵延400余年的大汉王朝终于结束了,它不仅在中间被分为两段,而且在最后的数十年里陷入分崩离析,皇帝长期成为傀儡,政权成为摆设,这一次改朝易代确实是“天命所归”。

    魏文帝下诏改繁阳镇为繁昌县,并刻石立碑来纪念这场禅让的盛事。碑石共刻了两块,一块是“公卿将军上尊号奏碑”,一块是“受禅表碑”。“受禅表碑”碑文22行,每行49字,“公卿将军上尊号奏碑”正面22行,背面10行,每行也是49字。两碑记述了汉献帝刘协禅位于魏文帝曹丕的经过,歌颂了禅让的千古美德,颂扬了曹丕齐光日月、材兼三级,有尧舜之姿、伯禹之劳、殷汤之略、周武之明,特别强调了曹丕是在公卿将士们多次请求之下,经过回思千虑、一再推让才接受禅让的。

    这两块碑石十分有名,据唐代刘禹锡考证,该碑由王朗撰文、梁鹄书写、钟繇刻字。王朗时任御史大夫,他撰写的碑文文采非凡、气势磅礴,增一字显多,去一字则损,是蔡邕之后名气最大的碑铭高手。梁鹄的书法连曹操都爱不释手,他的字凝重遒劲、气度雍容。钟繇不仅是书法家和曹魏重臣,也是刻碑名家。以上三位顶尖高手联袂出场,使这两块石碑被认为文表绝、书法绝、镌刻绝,称“三绝碑”。

    更为难得的是,经历1800多年的风风雨雨“三绝碑”仍得以保存,它们如今存放于河南省临颍县繁城镇的汉献帝庙内。

    公元220年有了建安、延康、黄初三个年号。

    这一年的11月就应该是黄初元年了,魏文帝下诏追尊祖父曹嵩为太皇帝,追尊父亲曹操为武皇帝,尊母亲为皇太后,同时以洛阳为正式国都,于12月初,当月即驾临洛阳宫。

    黄初元年(220)11月1日,魏文帝曹丕下诏分河内郡山阳县1万户奉邑给汉献帝刘协,封他为山阳公,刘协的四个儿子被封为列侯。汉室所有的诸侯王一律降为崇德侯,宗室原被封为列侯的一律降为关中侯。魏文帝规定山阳公在封地内可以使用汉朝的正朔,也就是不必采用黄初的年号以及相应的历法,所以建安作为年号并没有完全消失,刘协在山阳又用了十四年。

    除此之外山阳公还享受其他特权,比如上书言事可以不称“臣”,可以在封地内用天子的礼仪郊祭天地,京城举行重大祭祀仪式时可以分到祭肉,这个意思是指今后仍可以参加曹魏朝廷举行的重大祭祀活动。

    曹操的次女曹节当了汉献帝七年的皇后,此次被降为山阳公夫人,与曹宪、曹华两个姐妹一同随刘协去了山阳县。临行前,曹丕派人去要皇后的玉玺,曹节很生气,不给。前后去了多次,曹节最后把来人唤进亲自斥责,又把玉玺扔在地上,流着泪说:“老天不会保佑你的!”

    山阳公刘协死于魏青龙二年(234),时年54岁,这一年诸葛亮去世,也是54岁。山阳公夫人曹节又过了二十七年才去世,她的另外两个姐妹情况不详。

    刘协去世后仍以汉朝天子的礼仪安葬,陵墓称禅陵,位于今河南省修武县方庄镇古汉村,距云台山风景区不远。东汉皇帝的陵墓都在洛阳附近,只有刘协的陵墓孤零零地位于豫北。河南省许昌市张潘乡有一座愍陵,也称汉献帝陵,其实是衣冠冢,刘协在许昌前后待了二十五年,这是本地人为纪念他而修建的。

    鞠躬尽瘁

    中篇
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